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EL CORO |
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En la pared de la derecha según se entra hallamos, en relieve, un precioso apostolado de estilo gótico. Son altos relieves primorosamente tratados donde aparecen los doce apóstoles -seis a cada lado- dentro de hornacinas de gótico florido.
Los altos relieves son parejos a los que están situados en el lado contrapuesto, en la parte del coro sita en la otra nave colateral. Su autor nos es desconocido; se ha venido aplicando, sin fundamento alguno, a Felipe de Vigarni y a Juan de Colonia Solamente hay un dato que debe ser tenido en cuenta; en la otra parte del coro a la que hemos hecho referencia hay una inscripción que dice:
Debajo del apostolado y circundando toda la parte
baja del coro, a modo de remate de los arcos,
observamos una
preciosa cenefa de encaje
en piedra blanca. |
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Un capitel profusamente decorado y con una nota de colorido, que sostiene un órgano de estilo castellano con molduras doradas; un frontal del coro con bóveda casi plana, y que en su parte inferior- en el centro- tiene un escudo de España del maestro de pintura Paredes; en su frente, una barandilla ornada de grecado gótico y en la dovela central imágenes delicadamente colocadas: el Padre Eterno en el centro, y la Anunciación en uno de los extremos.
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Al
final de la escalera y a la entrada del coro nos encontramos Aunque en realidad es de autor desconocido, se ha venido atribuyendo a Pedro de Lorena (no sé con qué títulos); tal vez sea porque la puerta y Pedro Lorena sean coetáneos. Pero no hay reseñado nada a tal efecto, entre otras razones porque no hay libros parroquiales de esta época, ni tampoco hemos encontrado documentos que certifiquen su autoría.
Solamente hay dos cosas claras: la fecha, por el
dato arriba indicado; y que no fue destruida con el hundimiento de la
torre. |
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Originariamente, y en la misma ubicación donde nos encontramos la actual sillería, estuvo instalada una sillería gótica que fue destruida el día del hundimiento de la torre (también gótica)-noche del 31 de diciembre de 1568 al 1 de enero de 1569- por problemas de cimentación. De dicha sillería no queda nada, pues lo poco que se pudo salvar fue vendido como madera
“más da el dicho Fernando de la Nestrosa ... fue por cuenta de las sillas 4.666 maravedíes, en que
se tasó la madera vieja de las sillas que llevó el dicho
Esto parece indicar que Nestrosa se llevó todas las sillas destrozadas, tal vez con la idea de ver si aprovechaba algo. La sillería actual no parece conservar nada de la anterior, como no sean las estatuillas que adornan la parte superior. Perfectamente datada en cuanto a encargo, costo, y fechas, es la sillería actual. Su autor Hernando (o Fernando) de la Nestrosa (o de Inestrosa), ebanista y tallista de Astudillo. En el libro II de cuentas, y a partir del año de 1580, aparecen numerosos asientos sobre el tema que nos ocupa.
Está
hecha
En el centro un gran escudo (pésimamente dorado) de los Reyes Católicos. La sillería es clásica, con la inmensa mayoría de las “misericordias” desaparecidas, y sobre los respaldos adornada de figuras geométricas.
Se puede afirmar que es la única obra de la iglesia que estaba perfectamente datada, cuyo mérito es de Anacleto Orejón, que estudió a fondo la figura de Inestrosa.
En medio del
coro, un gran
“facistol” obra también de Inestrosa.
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